jueves, 21 de enero de 2010

CREACIÓN DE UN NUEVO SISTEMA EDUCATIVO EN JAPÓN DURANTE LA ÉPOCA DE MEIJI. 1868-1912



Nuevamente me he tomado el tiempo para subir un texto que creé a partir de la lectura hecha sobre este tema, del cuál rescato las aportaciones que desde mi punto de vista son los más sobresalientes. Quizá ya han podido observar en una publicación anterior a esta, de qué manera estaba constituida la educación en Japón durante la época feudal, sin embargo, continuando sobre la línea del tema, en esta ocasión hablaremos de los cambios que sufrió y la manera en qué se fueron dando, además de su relación con el sistema educacional de México.


Me parece interesante haber leído este texto, por que me hace pensar en que muchas veces estamos tan acostumbrados a lo cotidiano de nuestra vida, que pensamos que las cosas de las que ahora gozamos se dieron en un abrir y cerrar de ojos, cuando la realidad es que han sido producto de las incansables revoluciones de antaño. El acceso a la educación pública, obligatoria, gratuita y laica es una de esas tantas cosas que ahora disfrutamos, no obstante, para conseguirla se suscitaron diversos precedentes. En primer lugar la revolución educativa surgida en Francia, y en segundo lugar pero no menos importante lo desarrollado en Estados Unidos de Norteamérica. Siendo la fusión de las ideas generadas en ambos precedentes, las que influenciaron el cambio en el sistema educativo japonés, y no solo esto pues de alguna manera se dio inicio a una nueva era, después de haber vivido bajo la opresión del feudalismo.


El nuevo sistema en la Orden de Educación de 1879, fortaleció el control centralizado y añadió un nuevo plan de estudios que consideraba los ideales conservadores que reflejaban mejor los valores japoneses. Las doctrinas del confucianismo fueron recalcadas, especialmente aquellas relacionadas con la búsqueda del aprendizaje y la moral, y la naturaleza jerárquica de las relaciones humanas al servicio del nuevo gobierno Meiji. Éstos ideales fueron expresados en el Decreto Imperial de Educación de 1890, junto con un alto control gubernamental centralizado en la educación.


Entre los grandes logros alcanzados durante esta de tapa, tenemos los siguientes:


• Mori el primer Ministro de Educación de Japón, junto a Inoue Kowashi, crearon los fundamentos del sistema educacional del Imperio del Japón al promulgar una serie de órdenes en 1886. Las cuales establecían un sistema de escuelas primarias, un sistema de escuelas secundarias, un sistema de escuelas normales (para la preparación de docentes), y un sistema de universidad imperial.


• La escuela primaria se volvió obligatoria desde 1872, y pretendía crear individuos leales al Emperador.


• Las escuelas secundarias fueron escuelas preparatorias para aquellos estudiantes destinados a ingresar a una de las Universidades Imperiales.

• Las Universidades Imperiales tenían por objetivo crear líderes para encabezar la modernización de Japón.


• Inoue Kowashi, estableció un sistema escolar vocacional además de promocionar la educación femenina a través de un sistema escolar aparte para niñas.


• La educación obligatoria se extendió a seis años en 1907.


• Los libros de texto sólo podían ser despachados con la aprobación del Ministerio de Educación.


• El plan de estudios se centró en la educación moral (principalmente para inculcar el patriotismo), matemáticas, lectura y escritura, composición, caligrafía japonesa, historia de Japón, geografía, ciencia, dibujo, canto y educación física. Todos los niños de la misma edad aprendían cada ramo de la misma serie de libros de texto.


Claramente podemos ver todos los grandes avances qué solo durante la época de Meiji se lograron alcanzar, qué decir ahora de Japón, si actualmente es una de las mayores potencias del mundo no solo en el área educativa, si no en cuestiones de diversa índole como la política, económica y social, considerando que esta nación no posee una riqueza natural y cultural mayor a la de México, aunado a esto las difíciles situaciones atravesadas durante estallidos sociales que la dejaron en total devastación , pero siempre teniendo un espíritu de superación, aprovechando al máximo sus medios y priorizando “la educación del pueblo”, es como ha conseguido llegar hasta donde está, mostrando así que en realidad “una buena educación es garantía de bienestar y progreso”.

miércoles, 20 de enero de 2010

SISTEMA EDUCATIVO DE JAPÓN DURANTE LA ÉPOCA FEUDAL

En cuanto a este texto sobre la educación en Japón durante la época de Meiji, lo que me llama la atención es que en cualquier sociedad, no sé por qué siempre debe existir algo que de a un grupo el sentimiento de supremacía sobre otro, pues la educación proporcionada a los samuráis o en todo caso nobles de la sociedad japonesa no era la misma que la proporcionada a la gente del pueblo o plebeyos.


De manera específica, la educación en Japón desde la época feudal se daba en cuatro principales escuelas, las cuales enuncio en el siguiente cuadro:

JULES FERRY


Líder de los republicanos oportunistas frente a los radicales de Clemenceau, Ferry ejerció una gran influencia política en los años 1876-85. Como ministro de Instrucción Pública (1879-81 y 1882) y presidente del Consejo de Ministros (1880-81 y 1883-85), venció la resistencia católica e instauró un sistema de enseñanza pública laica, obligatoria y gratuita, que habría de constituir uno de los pilares de la República. Impregnó a la sociedad francesa de los ideales republicanos regulando por Ley el divorcio y las libertades de prensa, reunión y asociación

LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO EN FRANCIA DURANTE LA DÉCADA DE 1880.



¡Hola, que tal! aquí me encuentro nuevamente escribiendo ya no más de la Educación que se impartía en Estados Unidos, si no retomando el tema de la Educación en Francia y tomando sus ideas para elaborar este texto, el cual espero tenga alguna aportación relevante para quien se interese por leerlo.

Hoy en día a pesar de los avances tecnológicos y científicos que han permitido “mejoras” en las condiciones de vida de los seres humanos , no podemos hacernos de la vista gorda y decir que no nos damos cuenta de lo evidente que son las difíciles situaciones que atraviesa no solo nuestro país mexicano, si no el mundo entero. Por lo cual, no es de sorprender que la mayor parte de los humanos, actualmente consideremos que el sustento o crecimiento económico sea el fin primordial de cualquier sociedad. Sin embargo, lo que si sorprende es notar cómo en siglos anteriores, específicamente XIX, la realidad era totalmente distinta, ya que al menos en la sociedad francesa “La instrucción era un ideal colectivo”. Pensaban que la enseñanza recibida en las escuelas era lo que realmente los conduciría por ese camino que les permitiría alcanzar su bienestar en todos los aspectos, es decir, el acceso a la instrucción era el remedio para la injusticia social, para la inmoralidad o la delincuencia, pero sobre todo era la garantía de conseguir una vida mejor.

Por ello es notorio cómo la sociedad francesa buscó siempre la manera de mejorar la instrucción dada en las escuelas, a través de diversos debates encabezados por hombres competentes en el tema, en especial los republicanos, quienes en todo tiempo propusieron que la organización pedagógica fuese revisada y si existía la necesidad de transformar los programas en todos los niveles de enseñanza, así se hiciera; para acercarla cada vez más a una instrucción de verdadera efectividad.
Entre los grandes logros conseguidos por los republicanos tenemos la construcción de la enseñanza primaria en manos del Estado, quién debía proporcionarla como servicio público (para todos). Generando a su vez el sentido de “obligatoriedad”, en la que era responsabilidad exigida a los padres el enviar a sus hijos a la escuela. De igual manera la “gratuidad”, puesto que no se debía pagar cuota alguna para tener acceso a la educación, y por último tenemos al sentido “laico” ya que ninguna creencia religiosa podía imponerse dentro del ámbito educativo, cada individuo poseía la facultad de creer en lo que quisiera.
Ahora bien, esto por lo que durante años se luchó en Francia, ha sido lo que hasta hace no mucho tiempo se consiguió en la educación de México, sin embargo, vemos con tristeza, que a pesar de los cambios y reformas no solo en los planes y programas educativos si no además en los libros de texto gratuito, nada a servido para mejorar la situación de nuestro país en materia educativa, pues tenemos conocimiento de que actualmente ocupa uno de los peores lugares a nivel mundial.

Esto me lleva a pensar en el ideal de la sociedad francesa en el siglo XIX, ya que “… no se dudaba de que lo escrito en los libros fuera verdadero y útil; el acceso a la instrucción era, pues, de todas maneras, la promesa de una vida mejor.” Analizando este pequeño extracto y viendo la situación educativa actual en nuestra sociedad mexicana, surge en mí una serie de preguntas esperando ser contestadas: ¿Es verdad que las reformas al currículo conducen a una mejora en educación?, ¿Se puede seguir confiando en una educación, que a pesar de sus transformaciones no ha sido efectiva?, pero sobre todo como preguntaría en repetidas veces cierto profesor de Historia “ Educación, ¿Camino único?”. Espero sus comentarios.

sábado, 21 de noviembre de 2009

SISTEMA ESCOLAR PÚBLICO EN LOS ESTADOS UNIDOS A LO LARGO DEL SIGLO XIX


A “un verdadero cambio”, eso es a lo que durante tantas épocas hemos pretendido llegar en todos y cada uno de los ámbitos de nuestra sociedad. Aunque pensándolo bien, no podemos negar que verdaderamente se han presentado ciertos cambios a lo largo de los años: ¡Antes los ricos eran solo ricos, hoy lo son aún más!, ¡Antes de igual manera los pobres eran solo pobres, hoy son....mas bien jodidos!,¡Antes los rateros trataban de esconder su robo, hoy más abiertamente (sin decir con descaro) muestran cifras de lo que roban a la sociedad....no se ofendan señores diputados, senadores y señor presidente!....podría seguir enunciando más y más cambios, pero mejor decido dejar hasta aquí esta actividad tan filosófica que me ha dejado exhausta. Si bien es cierto,desde tiempos atrás hasta hoy en día la base de cualquier sociedad o persona para poder superarse y desarrollarse adecuadamente está cimentada en el factor económico, ese que tantos privilegios da a quien lo posee y por el que todos siempre luchan....pero.....¿En verdad es el factor económico lo único y principal que nos permite superarnos, ser poderosos y mejores que otros?, la respuestas es NO. Pues a pesar de todo lo que podemos conseguir teniendo una buena economía, lo que en verdad hace que progresemos y sin ser o soñar exagerados....lo que ciertamente nos abre un camino lleno de posibilidades para obtener entre muchas otras cosas el factor económico, es el conocimiento, aquelllo que solo podemos adquirir a partir de una buena educación.

Puedo imaginar que esta fue en algún momento de la historia (siglo XIX) la conclusión a la que llegó la sociedad estadounidense, por lo que esta dejó de preocuparse y mejor se ocupó en construir “un sistema escolar público”, como el mismo término lo indica: no para unos cuantos si no para la sociedad en general. Estableciendo escuelas tanto en ciudades, pueblos y campos, en donde estaban cuidadosamente articuladas, jerárquicamente estructuradas, divididas por grados de acuerdo a las edades, de acceso gratuito, obligatorio y laico, además administradas por expertos de tiempo completo y atendidas progresivamente por un personal altamente calificado. Las escuelas era en verdad instituciones capaces de solucionar los problemas que aquejaban a la sociedad y de propiciar el desarrollo económico, se veía en ellas una excelente manera de promover la democracia, asegurar la igualdad de oportunidades educativas, aumentar la productividad y fortalecer la defensa nacional.

Era tanto lo que trajo el nuevo sistema educativo al país estadounidense que no podemos dejar de lado el hecho de que sus escuelas de alguna manera se convirtieron no sabría decir con exactitud si en un segundo o primer hogar para los individuos, a grado tal que muchos consideraban que estas podían llegar a sustituir al núcleo familiar, creándose en torno a este tema una gran polémica entre la sociedad.

Ahora bien, de alguna manera ya he mencionado en párrafos anteriores que el trabajo que desempeñaban los formadores en todas y cada una de las instituciones educativas era realmente considerado como de alto nivel, ya que previamente recibían la preparación necesaria para poder desempeñarse como docentes, pues las escuelas ya no eran más las rústicas consideradas de “peor es nada” que en un primer momento existieron, en donde lo más importante era que los alumnos obtuvieran alguno que otro conocimiento de escritura, lectura y cálculo matemático, ahora existía un nivel de exigencia mucho mayor.

Sin embargo, no puedo evitar hablar de esta cuestión sin resaltar el hecho de que con la construcción de este nuevo sistema de educación a la mujer se le dio la oportunidad de adentrarse en otros terrenos que durante mucho tiempo no le habían sido permitidos, pues con su incursión en el ámbito educativo sea como alumnas o formadoras, además de reflejar que podían desempeñarse como hijas, madres, amas de casa, costureras, pasteleras, o cualquier otro trabajo poco valorado por la sociedad (en especial por la varonil) demostraron que podían ser igual o más capaces que los hombres, y a partir de esto comenzaron a abrirse nuevos horizontes que poco a poco les permitieron convertirse en grandes profesionistas no solo en docencia si no también en otras ramas. No sé porqué pero ciento que al resumir en estas líneas todo lo que la mujer ha conquistado durante su paso, pareciera algo que se consiguió en un abrir y cerrar de ojos, pero la magnitud de este asunto es mucho mayor, es un proceso que ha durado años y digo ha durado por que aun no termina.

Es por todo esto que para continuar debo decir que nuestro país “México” a pesar de no ser físicamente la marca o nombre de una máquina copiadora, actúa como si lo fuera en el momento de tomar como patrón a seguir todos y cada uno de los movimientos en el sistema educativo, político, económico, social....¡vaya! Exactamente el mismísimo estilo de vida de la comunidad estadounidense.

No vayamos lejos, recuperando el tema de las mujeres, en México a pesar de que se pregona que los tiempos han cambiado y que grandes son los pasos que han dado gracias a su libertad concedida, tal parece que las mujeres no se han dado cuenta de que “gozan” de una “libertad” condicionada por ciertos intereses....si no me creen!!, pregúntenle a las diputadas del Honorable Congreso de la Unión quienes en el momento en el que más sobresalían con su trabajo, por parte de un comunicado de sus mismos compañeros(hombres), nos hicieron saber que por decisión propia renunciaban a su cargo... Es a partir de esto que dejo una última pregunta en aire y espero encontrar respuestas: ¿En realidad se ha conseguido que el papel de las mujeres dentro de la sociedad actual sea completamente dignificado?......


Bueno, ya no quiero hacer más largo este escrito y por lo tanto creo que hasta en este instante y en estas líneas ya he abordado lo que desde mi punto de vista ha sido lo más importante, a no ser que después de publicarlo y volverlo a leer mi pensamiento haya cambiado y sienta la necesidad de modificar algunas cosas.

viernes, 9 de octubre de 2009

ORÍGENES DEL LAICISMO


Quiero comenzar este escrito determinando primeramente el concepto que a mi parecer es el más acertado de laicidad.


Según muchos autores, laicismo es la corriente de pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o política de gobierno que defiende, favorece o impone la existencia de una sociedad organizada de forma independiente, o en su caso ajena a las confesiones religiosas.



Muchos dicen que el laicismo aparece a partir de la separación del Estado y la Iglesia, esta última, quién por escritos que hemos leído durante mucho tiempo a través de la religión tuvo dominada las consciencias de los hombres, sembrando el terror en cada uno de ellos, diciendo que si no cumplían con las normas (que la misma iglesia establecía), serían condenados a crueles castigos que les serían impuestos por un ser superior (empleaban la figura de Dios a su conveniencia) a través de ellos, por tanto, a los hombres de la antigüedad no les quedaba más remedio que actuar siempre como sujetos pasivos, aceptando todo lo que les decían y mostrándose como incapaces de contradecir a la Iglesia.
Pero…. Varios se preguntarán: ¿Quién creó la Iglesia? O mejor aun ¿Quién creó la religión? De acuerdo con los escritos, la religión surge como una necesidad del hombre por explicar el origen de su existencia y todo los fenómenos que acontecen a su alrededor. Por tanto, en un primer momento vieron satisfecha esta necesidad al determinar que había un poder superior que surgiendo de la nada, creo todo lo existente. A este Ser le atribuyeron de igual manera, la imposición de bendiciones y/o castigos, que les eran dados según los actos que cada uno realizaba. Sin embargo, como si esto no fuera suficiente, de entre estas sociedades, surgieron hombres, que viendo el control que la religión ejercía sobre ellas y los beneficios que esta situación podía traerles, comenzaron a hacer suya esta idea y a buscar la manera de ponerse al frente, e ir creando nuevas normas y supuestos castigos y premios para quienes si o no las cumplía, logrando con esto la dominación de las conciencias humanas.


No obstante, con forme al paso del tiempo (aunque no dudo que mucho antes) a expensas de la Iglesia fueron surgiendo hombres que con un poco de luz en sus mentes, comenzaron a darse cuenta de la indignante situación bajo la cual vivían, y buscaron sutilmente la forma de darla a conocer a los demás , aun cuando esto pusiera en juego su vida y finalmente la perdieran, pero todo con la completa intención de llevar un poco de esa luz que en un momento habían recibido a las conciencias de los otros hombres, para que estos comenzaran a hacer uso de su razón y obtuvieran la capacidad de elegir el camino que más les convencía.
Es así como, para mí, inicia el laicismo dentro de la sociedad, pues como podemos notar, los laicistas consideran que su postura garantiza la
libertad de conciencia además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión.

PROFESORES DEL CNTE ACUERDAN NO UTILIZAR LOS NUEVOS LIBROS.

Me pareció muy interesante este aretículo del periódico La Jornada, y he decido compartirlo con ustedes, espero que les sea de provecho.......

Denuncian “falsedades” en el libro de primero sobre naturaleza y sociedad
Karina Avilés
El nuevo libro Exploración de la naturaleza y la sociedad, de primero de primaria, “no explica ningún concepto de la ciencia”, por lo que su contenido en la materia es “prácticamente nulo”; en cambio, contiene aseveraciones “falsas” y actividades “realmente muy peligrosas” para los niños, las cuales no sirven “para aprender”.
Lo anterior es parte del dictamen del Consejo Consultivo Interinstitucional de Ciencias (CCIC) sobre dicho texto –que tuvo un tiraje de 3 millones de ejemplares–, el cual, no obstante, fue distribuido a los educandos.
Al igual que otros estudios realizados sobre los títulos que forman parte de la Reforma Integral de la Educación Básica (RIEB), el análisis del grupo de expertos alerta sobre “errores conceptuales”, que perjudicarán el aprendizaje.
Una de las “falsedades” incluidas en el libro es que se señala que AM significa “antes del mediodía” y PM “después del mediodía” –página 115–, cuando “se trata de una notación universal que quiere decir antes meridiano y pasado meridiano”, apuntan.
Por otro lado, la explicación sobre cómo se originan sonidos también es “falsa”. En la página 97 se afirma que “los sonidos se producen cuando se frotan, soplan o golpean ciertos materiales”.
Sin embargo, “si ponemos a girar una manguera se produce sonido, y ni se frota, ni se sopla, ni se golpea. Depende de una compresión y expansión del aire. No son ciertos materiales los que producen sonido, son todos”.
A su vez, el CCIC, cuya función es revisar los planes y programas de estudio de la SEP en esa materia, advierte sobre “errores conceptuales” como señalar que “los elementos naturales son montañas, bosques, lagos, plantas y animales”. Lo anterior “perjudicará el aprendizaje de la química cuando se enseñen los elementos químicos”.
Otro ejemplo es que en el bloque cinco se confunde la dirección con la fuerza, en la actividad de lanzar una pelota.
A propósito de las prácticas que se piden a los alumnos, el dictamen alerta sobre acciones que puede ser riesgosas.
Así, a los estudiantes de siete años se les dice que realicen una “exploración nocturna” del entorno de su escuela, acompañados de un familiar adulto.
Esa actividad, contenida en la página 91, “se contradice con la protección que se pregona en el primer bloque, porque es realmente muy peligrosa, tanto a nivel rural como en las grandes ciudades. No se ve claro en el texto cuáles son los objetivos”.
El CCIC señala que “prácticamente no se realizan experimentos o actividades de ciencia para que los niños efectivamente exploren la naturaleza y saquen conclusiones relevantes para su edad, a través de las exploraciones”.
El texto “no refleja adecuadamente el enfoque ni del plan de estudios ni del programa de primer grado”, y propone “gran cantidad de lugares comunes que aportan poco a la exploración de la naturaleza y la sociedad”.
Por otra parte, la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) acordó rechazar los nuevos libros de texto para primaria por ser una expresión de la “nefasta” Alianza por la Calidad de la Educación (ACE).
Reunidos en su Asamblea Nacional Representativa, los profesores discutieron un nuevo plan de acción contra dicho pacto entre el gobierno federal y Elba Esther Gordillo, así como de las medidas económicas anunciadas por la administración de Felipe Calderón, como el gravamen de 2 por ciento generalizado a bienes y servicios.
Hasta el cierre de esta edición, las secciones sindicales de Zacatecas, Michoacán y Oaxaca manifestaron su determinación de no utilizar los nuevos títulos de la RIEB para los niños de primero y sexto de primaria.
Sin embargo, dijo el profesor Pedro Ramírez Vázquez, representante del magisterio democrático del valle de México, ante la presión de los charros del sindicato muchos profesores “les pueden dar a los niños esos libros, pero no los van a ocupar. Aunque no sea tan espectacular, se trata de una resistencia importante”.
La reforma no tomó en cuenta a los maestros y, del mismo modo, los docentes no tomarán en cuenta estos títulos, agregó. La ACE, insistió, pone en riesgo “nuestra fuente de trabajo y la educación pública como logro”.
Por otro lado, añadió, “no podemos quedar impávidos” ante el plan económico de Calderón, que “lesiona” a todo trabajador, al pretender imponer impuestos a los alimentos y las medicinas.
Como parte de esa lucha, que también tiene como ejes el rechazo a la Ley del ISSSTE y a Gordillo, los profesores discutían por la noche una movilización amplia para el 23 de octubre en contra del paquete económico, además de la realización de un juicio político en contra de Gordillo, cuya fecha podría ser el próximo 12 de octubre.